赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为也有听(tīng)到(dào)了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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